Génesis

Qué maravilloso es superar todos los niveles de enseñanza sin más preocupaciones que las inherentes a la franja etaria correspondiente, aunque  obtener una ingeniería represente una quijotada mental y física; asaltar ómnibus en plena marcha después de perseguirlos, como el ratón al gato, viajar por horas exprimido por el exceso de pasajeros, rodeado de olores sofocantes, de calores ingratos, pisoteado y vapuleado por la estrechez; vencer el hambre y la sed, pues Socialismo es equivalente a padecer, por más que la Real Academia Española lo defina con conceptos pomposos. Por eso con el título ganado las decepciones comienzan. El trabajo es un entretenimiento que aburre, el dinero un regalo que ofende y las metas sueños irrealizables. Lo barato es caro cuando condiciona la dignidad y la libertad. El Socialismo se equipara con la Alta Edad Media, los cinco siglos posteriores a la caída del Imperio Romano de Occidente, donde predominó el caos, las hambrunas, la desurbanización, un estancamiento de las ciencias y de las artes. Se diferencia en que aquel fue un proceso social natural; la evolución no es un proceso ni rectilíneo ni uniforme. El Socialismo, en cambio, es forzado por las personalidades, quienes manipulan las circunstancias a su favor; para que perdure debe existir un líder fuerte, así como el Islam nació en torno a Mahoma y el Cristianismo se expandió por la persistencia de Pablo de Tarso. En cierto sentido el Socialismo trata de eternizar las consecuencias de este periodo transitorio: el aislamiento. La ignorancia es el alimento de los dogmas, de la explotación y del poder perdurable. Por eso debe erigir una muralla para reproducir condiciones de vida que históricamente están por desaparecer, es, quizás, el estertor del cambio, el cual dura más que un suspiro, el que al ocurrir en los países más pobres anuncia que las civilizaciones son muy diversas. Los deseados altos niveles de vida son producto de un largo proceso que se puede acortar por la influencia directa de las civilizaciones más avanzadas. A medida que pasa el tiempo el antiantropocentrismo socialista es menos efectivo y más efímero, ya que los adelantos científico-técnicos acortan las distancias y facilitan el intercambio. Por supuesto, si se manifiesta en las eras de expansión, como la que vivimos desde el Renacimiento; la conquista de América fue un evento local, donde la civilización más evolucionada subyugó a la más atrasada, lo contrario de lo ocurrido cuando los godos y longobardos ocuparon la península itálica.
La decepción persigue allende los mares; no siempre se encuentra en el exilio la satisfacción profesional pretendida, y los años de sacrificios se malgastan como la vida de millones a lo largo de milenios; la cual tiene un valor diferenciado, parte de su génesis invariable. La Historia escucha a los protagonistas y actores de reparto, los espectadores son un número frío y seco.

Toñito

Toñito no nació en el seno de una familia pudiente, pero nunca fue compelido a trabajar, y tuvo acceso a la educación pública. Sin embargo, perdió un año y los resultados académicos  siempre dejaron mucho que desear; la madre lo trataba como si fuera un bebé grande. Al concluir el bachillerato prosiguió estudios de diplomado en panadería, y se dedicó a cocer un poco de pan varias veces por semana. Vivía en una zona rural donde la demanda nunca crecía, cuanto más, se mantenía constante. La costumbre dictaba que los pimpollos abandonaran los estudios para buscar empleo, generalmente, de peones. Los repartidores de mercancías o dependientes eran privilegiados. En esa zona no se establecían industrias y no había generación de recursos, solo redistribución. Los pocos que se aventuraban en una carrera universitaria elegían especialidades de moda: administración de empresas, derecho, enseñanza, en universidades privadas, donde quien pagaba aprobaba.
Toñito prefería pasar horas frente al televisor, jugando videojuegos, descansando, hablando con la novia o bebiendo, a los veinte y tantos parecía mayor por la falta de actividad física. Sentía pereza de limpiar los utensilios de trabajo, mamá estaba para eso, para asear el cuarto, tender la cama, lavar la ropa y encontrarle las medias en el revoltijo de su vida. Ella le insistió para que siguiera estudiando bajo su auspicio, y él escogió procesos alimenticios o algo parecido, luego de tomarse unas vacaciones de cinco años, mandar y gastar eran sus sueños. Y por eso pactó que alguien se encargara de las tareas relacionadas con recetas de cocina para no forzar las neuronas. De lo contrario, amenazaba con abandonarlo todo y buscarse un trabajo, el temor de sus padres; opinaban que el que laboraba perdía el interés por la superación.
En la capital, a pocos kilómetros, un tocayo de Toñito terminó el bachillerato sin notas sobresalientes, y no aprobó los exámenes de ingreso a una universidad estatal, mas estaba convencido de que el nivel educacional es proporcional al ingreso, así que se colocó de dependiente de una cadena de tiendas para pagarse los estudios superiores. Sabedor de que la experiencia es un requisito indispensable para conseguir un buen empleo, trató de hacerse notar por sus jefes hasta ascender a asistente comercial. Soportó abusos y atropellos, pero tenía claro el objetivo. Se graduó y con el aval de la práctica y el título buscó un puesto de más categoría, en la oficina el gerente no consideraba los ascensos; los empleados eran piezas inermes, malcriados a los que no se debían consentir. Obtuvo entrevistas, pero sin cartas de recomendación nadie se animó a probarlo, y su patrón ni siquiera le reconoció el esfuerzo. Por suerte encontró una ex colega que también había experimentado el desdén al desligarse del mismo torturador, la que había alcanzado una mejor colocación gracias a un conocido. Ella le aconsejó matricularse en una maestría: los títulos, los años de trabajo y las recomendaciones son avales irremediables en la sociedad costarricense antes de los treinta y cinco, después depende de los caprichos del Señor.

Avatar y Haití

La trama de la segura película ganadora de premios Oscar en febrero próximo es tan simple que antes del final se puede predecir el desenlace. Un terrícola en pocos meses se enamora de la coexistencia en total equilibrio con la naturaleza de los seres racionales de un planeta remoto y se une a ellos. Las historias que narran la complejidad de la vida real son menos exitosas porque tienen una conclusión triste: el amor puro es efímero, tan sólo una impresión pasajera. La tolerancia que conlleva es repartida por la naturaleza, entre los seres pensantes, en dosis muy pequeñas. Es por eso que la magistral obra de Alejo Carpentier es casi desconocida en la actualidad. Y la felicidad se encuentra en la evasión porque no podemos cambiar lo que somos. De todas formas el mensaje racial persiste: quien organiza la resistencia es un marine. Despreciar está implícito en el código de la vida, la cual significa confrontación entre corrientes distintas. Entonces, no es inexplicable que la ayuda que fluye hacia Haití es entorpecida por los intereses contrapuestos de los países que participan y por la desesperación de los nativos, quienes sin comida y abrigo son aún menos racionales, si lo asociamos con el respeto al derecho ajeno. Pero no constituye un caso aislado, sucedería igual en cualquier país «civilizado» privado de los elementos primordiales para la vida. Somos animales, cuya primera función es sobrevivir individualmente como sea. Los que ayudan solo se desprenden de lo que no necesitan perentoriamente; sacrificarse por otros a costa de la propia vida es excepcional.
Haití es el país más pobre del Continente por obra y gracia de la independencia que los libros de Historia reflejan como la primera de América latina. Los esclavos, una vez conquistada la libertad, no supieron qué más hacer, no estaban preparados para conformar un estado democrático, e imitaron lo conocido; colocar en el poder a un semejante, el que los explotaba tan salvajemente como los blancos expulsados, deponerlo y repetir el ciclo. Las metrópolis esclavistas del siglo XIX podían ignorar a una pequeña isla, mas esta no al mundo exterior, y no han sido capaces de pasar de una economía de subsistencia, y han degradado la otrora tierra fértil. La pobreza y la ignorancia son los peores enemigos del planeta Tierra.  La interacción entre civilizaciones que ha ocurrido desde que el mundo es mundo ha resultado en beneficio, a largo plazo, para las menos desarrolladas. Los nómadas que conquistaron la península itálica proveniente del Norte de Europa fueron disciplinados por el legado del Imperio Romano, aunque sobrevino un periodo oscuro de franco retroceso que duró siglos. Y los mongoles que se instalaron en China dejaron de pernoctar en tiendas en comunión con sus caballos y asumieron la cultura superior sedentaria. Así que el resto de las colonias americanas no sufrieron igual suerte que Haití porque se emanciparon de la mano de los educados por los colonizadores. La vida es irreversible: el aprendizaje de los menos desarrollados ocurre con sufrimiento que se revierte, a largo plazo, en mejores condiciones de vida. En aquellas regiones donde la influencia cultural superior foránea no rompe completamente con la estructura autóctona el subdesarrollo persiste, a veces, para perjuicio de toda la humanidad. Por eso los islamistas retrógrados amenazan la paz mundial, además de que mantienen en la indigencia a millones de  practicantes. Las poblaciones que han mantenido viva la cultura aborigen en Centroamérica son los que poseen una menor esperanza de vida, y África ha cambiado el arco y la flecha por las metralletas.  
Sin la vida citadina Avatar en tercera dimensión siquiera sería un sueño, y  la humanidad un poco menos que un Haití cualquiera. Sin embargo, es cómodo condenar la degradación de la naturaleza que hicieron los antepasados en una habitación climatizada, rodeado de equipos conectados a una red wireless, el resultado, hasta ahora, de la «descabellada» industrialización.

Lo mismo y lo parecido

El presidente Chávez avanza por el trillado camino de los autócratas, es tan orgulloso que se declarado socialista ganó las elecciones hace ya bastantes años. Desde entonces Venezuela va cuesta abajo, si antes los pobres eran mayoría, ahora es igual o peor, aunque las estadísticas oficiales brillen por su ausencia o no reflejen la realidad. El no informar y engañar ha mantenido en el poder por cincuenta años a los Castro con todo y pobreza extrema. Para reducir la miseria hay que crear empleos incentivando la iniciativa privada. Así han logrado elevados estándares de vida los países de Europa Occidental. La nueva medida de depreciar la moneda tiene el objetivo de recaudar efectivo, por más que limite el acceso a bienes y servicios, y significa que las arcas del Estado están vacías. Quizás esta crisis ha golpeado tan o más duro a los venezolanos que a otros países del área. En el año 2004 Fidel Castro decretó un aumento de los precios de los artículos comprados en divisas en un veinte por ciento como promedio, lo que significó que el margen comercial de los electrodomésticos se elevó, en algunos, casos, por encima del trescientos por ciento. Luego, apreció la moneda otro veinte por ciento y oficializó el peso convertible para las transacciones dentro del territorio nacional. Tales medidas redujeron el ya limitado poder de compra de los ciudadanos, el valor de las remezas y el turismo, la principal fuente de ingresos, pero los dictadores socialistas apuestan por medidas parciales para sortear los escollos que atentan contra la retención del poder.
El presidente Chávez culpó al ministro de electricidad de un manejo inadecuado de los apagones, aunque este solamente siguió instrucciones. También sucedió en Cuba en el mismo 2004 cuando Fidel destituyó a Marcos Portal, un fiel colaborador de muchos años. En las dictaduras no hay remedio, no hay nadie imprescindible, excepto el caudillo, quien se apoya en las fuerzas armadas con la justificación de una amenaza exterior. Así que los venezolanos pueden predecir lo que está por venir mirando hacia el cercano Norte; buscará una justificación para expropiar a los empresarios locales, desaparecerá a los que protesten, purgará a los colaboradores cercanos para que no se sientan con derecho a sustituirlo. La industria petrolera será cada vez menos eficiente, la corrupción y el desparpajo se incrementarán, los males de fondo, violencia y narcotráfico, vivirán tiempos de gloria.
Por desgracia, nadie escarmienta por cabeza ajena. Y salir de semejante morralla no es tan fácil como meterla en el poder. Los caudillos socialistas no entienden de leyes ni de democracia, solo se sirven de estas.

Juan Pérez

Dos Juan Pérez  llegaron en un vapor de la lejana península ibérica, huían de la terrible pobreza posterior a la Primera Guerra Mundial. La zona central de la isla de Cuba fue el destino escogido por estos desconocidos tocayos. Uno de ellos se dedicó a trabajar de sol a sol, y ahorrar. Se compró una vaca luego, dos, tres, y en los años treinta ya era un terrateniente. Años antes trajo a la cuñada de Galicia, quien empleó en labores domésticas junto a la esposa. La muchacha se encontró con el otro Juan Pérez, el que durante años no había pasado de ser un obrero agrícola que culpaba a los ricos de las necesidades de los pobres como él. El Juan Pérez rico accedió al matrimonio y les adjudicó una pequeña parcela, pero el Juan Pérez pobre no se lo agradeció; lo tachó de tacaño por darle tan poco, en esos tiempos se autodenominó comunista, aunque no sabía leer ni escribir. Cuando su hijo tenía un año de edad pereció en un accidente laboral; el Juan Pérez rico se hizo cargo del muchacho, quien debió trabajar desde la adolescencia, alcanzando posiciones administrativas en la empresa familiar. No obstante, en la turbulenta década de los cincuenta simpatizó con el Movimiento 26 de julio y los barbudos de la Sierra Maestra; conspiró y, perseguido por las autoridades, fue ayudado por el Juan Pérez rico, el que lo envió a la capital para que se ganara la vida en uno de sus almacenes. Triunfó la Revolución y el Juan Pérez rico fue expropiado, el hijo del pobre se convirtió en comunista. Alejó a sus hijos de los descendientes de Juan Pérez rico, quien esperó en vano la reintegración de sus propiedades. Pasaron los años, y el hijo del Juan Pérez pobre se sintió defraudado, lo Revolución quitó más de lo que dio; socialismo significaba que uno decidía y pensaba por todos los demás, quienes debían revolverse en la inopia sin protestar. Un día fue castigado por contradecir a los superiores, llegó a la casa de paredes resquebrajadas diciendo que si nada hubiera cambiado tendría dinero a raudales. Y recordó que tenía familiares en el Norte; los que se fueron con el «Imperialismo» gozaban de una vida cómoda. Se tragó el orgullo y les recibió los cien dólares que le dejaron en una visita, y comió junto a ellos en restaurantes que no aceptaban como pago el sacrificio desbordado a raudales, sino dólares. Más tarde removió cielo y tierra para que le reconocieran la nacionalidad española y acceder a las divisas que estos suministraban a los compatriotas y primeros descendientes. Pero nada de eso le consumió el fervor revolucionario. No entendió que su hijo emigrara por falta de oportunidades. No podía pensar de otra forma. No se puede evolucionar cuando no se puede comparar, cuando la información desciende por un solo canal. Así que, con chavitos gallegos, siguió pensando que el socialismo con un poco de maquillaje era la única alternativa de la humanidad.

La campaña

Costa Rica está inmersa en una campaña presidencial en la que los principales candidatos, desde la oposición enarbolan el asta del cambio imitando los buenos resultados obtenidos por Barack Obama en Estados Unidos. No obstante, las diferencias son palpables. El ahora presidente es un orador talentoso, capaz de inspirar a los interlocutores con criterios definidos, quien a pesar de la inexperiencia ha comprendido los desafíos que enfrenta la gran potencia, sin dejar de lado el papel que jugaron los diseñadores de campaña en su triunfo, verdaderos profesionales especializados en el marketing electoral. 
Centroamérica, en general, se resiste al cambio. Los aspirantes a mandatarios prometen, juran y perjuran, y todo continúa igual. Los diferentes partidos halan cada cual para su lado una pata del perro provocando que ladre y se revuelque, pero imposibilitando que se mueva, excepto cuando las fuerzas se desbalancean. En Guatemala y El Salvador el giro de derecha a izquierda ha sido un matiz sin importancia; la violencia, la corrupción y la mafia están tan arraigadas que eliminarlas es posible en una película de ficción. Los inversionistas se alejan de los lugares peligrosos sin mano de obra calificada. En Nicaragua regresó el viejo dictador guerrillero, quien es más ladrón que Somoza, como su padre político, Fidel Castro, ha sido el peor castigo que ha enfrentado Cuba en los últimos cien años. Honduras se reveló contra un descarado que intentaba perpetuarse en el poder, aunque resistió la conjura internacional que intentaba reponer al títere de Chávez, el pueblo fue el más afectado. Estos cuatro países necesitan de la ayuda internacional y de las remezas, por sí solos no generarán empleo ni desarrollo, sus habitantes están un escalón por debajo de la media latinoamericana por la influencia mayoritaria de las raíces aborígenes que los conforman; cuando en Europa manejaban el arcabuz, ellos disfrutaban de la vida sedentaria, subsistiendo gracias a la naturaleza prolífica. Los españoles que los colonizaron eran agricultores de pocas luces, la mezcla resultante fue fácilmente engañada por el dictador cubano, y hoy se disputan con varias naciones de otros continentes los primeros lugares de las estadísticas que describen a los que inspiran lástima y repulsión, casi siempre los más violentos, es más fácil matar, cualquiera puede hacerlo sin haber recibido instrucción, por instinto, es un acto simple. En cambio, para curar es necesario arduo sacrificio.
Costa Rica, por su parte, es menos pobre, quizás, porque la guerra no invadió su territorio, pero comparte la inclinación hacia el tradicionalismo y el estancamiento propios de la mentalidad rural. La gente parece amarrada al pasado, y el presente no es aquel. En este país hay múltiples posibilidades de superación; educación gratuita, becas y préstamos onerosos para acceder a la universidad, solamente es necesaria la consagración, a la  que están dispuestos los jóvenes cubanos. Lo que los comunistas vendían como su mayor logro se ofrece en muchos lugares con mejor calidad. Los jóvenes de acá son hereditarios del facilismo; no les gustan las ciencias, la clave de los altos ingresos y, como desean nadar en la abundancia sin sudar, consumen noticieros baratos que enaltecen los crímenes, y terminan delinquiendo o abrazando el populismo que les quita lo poco que tenían. Los pueblos sin visión paren dirigentes que buscan en el poder satisfacciones sectarias, dentro de los círculos políticos por rutina familiar, por disponer de dinero o por títeres limosneros. Las promesas de campaña son inviables porque la parafernalia burocrática es más fuerte que la devoción por Jesucristo. Y votar por el partido en el gobierno para varios periodos es otro desacierto, el PRI de México es el ejemplo concreto. Lo mejor es esperar a que la tortuga se tome su tiempo y no mirar hacia Bolivia, Ecuador o Venezuela; Chile y Brasil son las metas, están muy lejos del ideal, pero del lobo un pelo.